嚴復,初名宗光,字又陵,一字幾道,號觀我生室主人、天演宗哲學家等,晚號瘉壄老人,侯官人氏。 嚴家先世河南 固始籍,自李唐末造,始祖懷英公諱仲傑,以朝議大夫隨王潮由中州入閩,即家於侯官之陽崎。先高祖諱煥然,嘉慶庚午舉人,曾任松溪縣
内景之学 ( physiology , 生理学) 、 验之科 ( anatomy , 解剖学) 语科 (rhetoric , 修辞学) 、 字学 ( philology , 语言学或文献学) 、 物性之学
嚴復這些譯作,都使用文言文,他為自己的譯事定出「信、達、雅」三原則。這三項標準,雖然有人曾有若干討論,但直到現在仍為大家沿用信守。 嚴復《天演論》譯序。(圖/取自維基) 嚴復在《天演論》的「譯例言」中說: 譯事三難,信、達、雅。 然而,嚴復的《天演論》,原來是近代言論自由觀的始祖。
作者
一、引言 嚴復譯介的《天演論》一書對於現代中國思想與學術史有劃時代的影響。甲午之後,新文化運動之前,整整一代人主要透過嚴復的翻譯去認識西方的學術與思想,而其中影響最深也最廣的,莫過於《天演論》一書。甲午戰後,中國知識界對於傳統文化作為政治社會人生的最高指導的信心
跟林紓不同,嚴復是精通英語的翻譯家。
然而,嚴復的《天演論》,原來是近代言論自由觀的始祖。
跟林紓不同,嚴復是精通英語的翻譯家。
晚清著明思想家和翻譯家嚴復,是近代中國以自由人權立論的著名學者。
嚴復於1912年2月擔任京師大學堂總監督;同年5月,京師大學堂改稱北京大學校,嚴復出任首任校長。嚴復提出「兼收並蓄,廣納眾流,以成其大」的辦學思路,立志要使北京大學成為「一國學業之中心點」、「保存一切高尚之學術,以崇國家之文化」 。 北大嚴復校長故事 逢甲、元智開眼界
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